宋濤：與宋瓷結緣 注重藏品品質與傳承

                   北宋耀州窯刻花牡丹紋淨水瓶 宋濤先生藏品

                   北宋定窯印花龍紋盤 宋濤先生藏品                         北宋鈞窯天藍釉紅斑蓮子碗 宋濤先生藏品                    北宋登封窯珍珠地簪花牡丹紋梅瓶 宋濤先生藏品
                    北宋鈞窯天藍釉花盆連玉座 宋濤先生藏品

宋濤：一個與古瓷結下淵源的收藏家和經營者。得爺爺和父親的真傳，自小就與古器物有過交往。雖然在天津大學苦讀四年理工，但機緣巧合還是讓他走上了藝術品收藏和經營之道。目前他名下有兩個品牌——古道美術和上善堂。用他的話解釋：古道美術是為藝術收藏行業服務的平台，類似經紀業務的公司，承接展覽、講座等學術活動。上善堂則是我自己的收藏品牌，呈現以宋瓷為主的收藏，每年都會舉辦兩次藏品展覽并且整理出版。　　

　　雅昌藝術網：我知道您的經營與收藏主要以高古瓷為主線，能否談談您與高古瓷的緣分?以及您旗下的兩家公司大緻的分工如何?　　

　　宋濤：我爺爺和父親都喜愛收藏，僅憑小時候記憶，家裡除了房産，還有一些藝術品。文革時曾經被查抄，後來清單上一些東西被退回來，包括一套四合院，但也有一部分沒有退回來。爺爺在建國前即随國民黨撤退到台灣，家父在市委做行政工作，是上班一族。我個人也談不上是純粹地經商，目前名下兩個公司，一個是古道美術館，為行業内提供适當的服務，包括鑒定、展覽、拍賣等相關事務。上善堂則成為我自己的收藏的一個品牌。兩個公司、兩條脈絡。上善堂是不做商業運營的，古道在做一些相關服務的時候收取費用。

　　雅昌藝術網：家庭淵源是不是決定了您的擇業取向?

　　宋濤：起初還也談不上興趣跟愛好，因在天津大學讀理工，到畢業時發現國家提供的理工崗位于我來說覺得枯燥，加之二十年前市場也不太理想，做了一段廣告後，由于一個偶然的機會走入藝術品收藏和經營的行業，當然，這與我從小在家裡受到耳濡目染不無關聯。

　　雅昌藝術網：藝術品門類衆多，僅僅在陶瓷方面林林總總讓人目不暇接。把目光聚焦在宋瓷上有什麼特殊的情愫嗎?

　　宋濤：每個人可能在起步的時候介入的點有所不同，這顯然受到個體審美、興趣愛好的制約。因為我家前輩有收藏的愛好，并且家傳的藏品也觸手可及。尤其是自己從事廣告審美方面的工作，對簡單的線條和純粹的色彩更有興趣一點，正是這樣的審美取引領我進入到高古這一塊。本來就追求大自然的顔色——天空的顔色——天青釉，而高古大多數是單色釉，強調天人合一，與我内心的審美再巧合不過。

雅昌藝術網：聽說剛剛創業就去了北京古玩城?

　　宋濤：我進入這個圈子将近二十年，去剛剛開業的北京古玩城，是父親文化部的一個朋友推薦的。他們平時因欣賞古藝術，也喜歡聊這方面。那陣子很少有人願去古玩城，因為房租比潘家園貴很多，市場定位也不明确，需摸着石頭過河。做了幾年之後我慢慢開始做文化公司。今天想來，北京古玩城跟中國嘉德幾乎不分前後相繼開張。之前的七八十年代是潘家園的地攤和鬼市。

　　雅昌藝術網：這麼多年的經曆讓您在經營方面有什麼獨到的見解?

　　宋濤：就我的接觸面來說，其實真正的藏家很少有去潘家園的地攤或店面，逛這些地方的往往是古董商。我大部分接觸的都是藏家，為他們提供一些藝術方面的講座、技術方面的服務，還包括業界新聞或是行業走向，甚至展開學術研讨。我們經常辦一些活動和展覽。不一定在自己的空間裡做，而是去一些合作夥伴那裡辦講座，邀請藏家過來，還有房地産公司、銀行等機構，當然，他們也經常請我去講一講。我們會辦一些常規的講座，每次展覽過後就出書，将市場動态、仿品趨勢、真假對照一一列舉，盡可能為藏家提供切實有效地服務。

　　雅昌藝術網：您現在客戶主要是以藏家為主，從長計議，您不光是直接銷售藏品給他們，更多地會提供什麼樣的服務?

　　宋濤：我會根據自己的目标不同、客戶群體不同做合适的定位。第一，我希望這個行業一定要規範一下;第二，我也寄希望為大陸立一個很好的品牌。做一個品牌的目的不光是為了出名，是希望在這個行業樹起一個标杆：首先我們不賣假貨;其次在學術方面給客戶更多的借鑒，甚至我們的空間能夠提供多功能的服務。

　　雅昌藝術網：說一說古道美術吧。我理解這個美術館并非一定拿自己的東西做展覽，另一方面，其中還有藝術經紀人的概念在裡邊。現在古道美術員工有多少?每年會有一定的展覽計劃嗎?例如幾個月做一次，還是随機應變?

　　宋濤：古道美術是十幾個人的公司。一個經紀公司下轄了許多經紀人，我自己也是經紀人之一。我們每年固定的展覽有兩個，在之前可能的計劃是三加一。大家知道，翟健民先生每年在香港組織過冬展，我們也在那兒也有展覽。

　　上述展覽是需要預約的。其實在國外，這個行業裡比較好的品牌去做展示活動都是預約式的，不能像賣衣服那樣可以随便進去參觀。畢竟藝術品的展覽是需要保險的，加之，它屬于小衆群體參與的活動，不能像古玩城或潘家園那樣随意進出。

　　有很多合作的夥伴會邀請我們幫他們組織一些展覽或做一些講座。像2013年，萬通房地産就邀請我們給他們做展覽，期間包括授課和做鑒定活動。

　　雅昌藝術網：藝術市場發展到如今，您覺得近年來有什麼變化嗎?我在想，您覺得自己的一套運行模式會比較容易地被廣泛接受嗎?

　　宋濤：就跟嘉德拍賣一樣，剛開始可能未必是被大衆群體所接受的，但經過一段時間的推廣便成功了。我們的運行機制不是簡單的一買一賣，我既不是古玩城，也不是潘家園，我沒有說古玩城和潘家園不好，隻是想強調：我們的定位就是希望大家能在我們這裡學到一些知識，培養一些專業人才，引導一些市場走向。我們希望自己做的是一個成熟的機構。

雅昌藝術網：您自己的收藏是怎麼定位的?

　　宋濤：我還是比較多地喜歡唐宋的藝術，但我覺得當下中國跟國外成熟收藏在認知上有差異。一些拍賣行、包括歐洲的藏家可能更注重流傳有序，而國内很多人認為這個不重要，品質才是重要的。顯然，一件東西的品質、真假、品相、稀有度孰重孰輕存在不同的見解。許多人的認識也一直在碰撞。但是流傳有序的确很重要，它不光是一個合法性、司法性的問題，無論通過古道、上善堂或任何一家拍賣公司，都會廣泛認知流傳有序的重要性，可以替藏家抵擋一些風險，包括真假的風險、司法的風險、品相的風險。其一，通過一些專業的團隊提供專業的服務，可以為藏家抵禦上述風險;其二，專業團隊可以在學術方面、技術方面把好關卡，讓客戶省去很多後顧之憂。

　　其實，收藏者選東西就如同投資者選擇股票一樣，不可能所有的股票都要買，即使是牛市也不可能所有股票都買，所以需要擇優。北京的房子也同此理，不是所有的地點增值率都一樣，也有賠錢的。古董選品不是說老的東西都好，有的可能偏學術，适合研究;有的可能适合投資，有的可能兼而有之。在這方面梳理認證是非常重要的，所以流傳有序的東西為這些藏家在技術方面把握準确，更為那些新入行的藏家提供安全和便利的通道。

　　雅昌藝術網：顯然您特别注重流傳，那麼通過什麼樣的渠道獲得藏品才算有序?除了流傳有序，您在選品上還會注重什麼呢?

　　宋濤：首先，老的出版著錄早已讓藏品亮明了身份。其次是選一個大的信譽度高的拍賣公司或大的dealer也可。那些百年老店，如蘇富比、佳士得都享譽全球，像歐美的頂級古董商，曆經過幾代人的沉澱，其品牌形象深人人心。從以上拍行或商人手裡獲取藝術品肯定非常安全，且創造價值的機會很大。

　　剛剛強調流傳有序是基于近期有一些被廣泛看好的藝術品，因來源不詳而導緻行業打槍。槍聲四起，給一些藏家心裡帶來陰影，造成很忐忑和不舒服的感覺。因為一件好的藝術品，沒有得到公認，沒有得到好的發揮，這是很讓人失望的一件事情。而流傳有序的藝術品，市場上沒有争議，誰不願意買下放到家裡天天看着，朋友欣賞着，内心一點疙瘩都沒有。

　　我第一強調流傳有序;第二就是品質，第三就是它的品相，當然，稀有度也是我很注重的地方。

　　雅昌藝術網：您和國外一些大的商人也經常有交流。您覺得他們在經營理念上與您有一緻的地方嗎?

　　宋濤：有不謀而合之處。首先，他們竭力在做自己的品牌，我也一樣，希望通過嚴格把關，不允許從這兒交流出去的東西有假貨;其次，品質上我們也有保障，我們古道開業的時候邀請王剛做主持，包括國博的老院長，以及文化部一些專家都來了，我們開誠布公要體現三包原則——即包真、包假、包退。古道也可以以“顧問”的面貌出現，既做函授，也做交流、做展覽，我們努力做一個全方位的公司，全面提供藝術品行業相關服務，把多種類藝術品和諸多知識放到一個平台上。我們也在考慮，現在是互聯網電商的一個世紀，好好利用網絡技術，籌劃一個更及時更全面性的服務。