倫敦蘇富比南宋兔毫建盞90萬英鎊高價

繼紐約佳士得的7800萬油滴盞之後，倫敦蘇富比2016秋拍一隻南宋兔毫建窯茶盞以90萬英鎊（不含傭金）高價落錘成交。

此件茶盞直徑為12.2cm，配15/16世紀琉球黑漆嵌螺鈿盞托，傳承有序，曾為京都道正庵主人味杏堂（1615-1690年）收藏，後傳于大阪藤田德次郎（1920年代）。此件傳世兔毫盞，置於密封桐木錦盒中，其上題款“東山殿禦物”，因而此盞或曾為室町時期（1336-1573年）足利義滿將軍（1358-1408年）收藏，此處來源未經證實，故不考究。

此件茶盞，胎體厚實，釉色細膩，溫潤晶瑩，絲紋均勻細密，光照之下，亮彩耀眼，紋理之精巧，實是罕見珍品。

而盞托，則配抽象菱形花紋，器底刻纏枝菊花紋。據蘇富比考證，有一近似圖洋，配小正方形，紋飾宛如西洋棋盤，見於底特律美術館藏琉球漆制大文庫一件，刻“天”字，紋宮扇，刊載於《Mother-of-Pearl.A Tradition in Asian Lacquer》展覽圖錄，紐約大都會藝術博物館，2006年，第44頁，圖33，據作者DenisePatry Leidy所言，此類紋飾多屬於宮廷禦用之物，亦是沖繩器品之款識。

 

外包裝以桐木錦盒密封，器藏絲質錦囊，內設特製絲墊，如此講究，可見“藏家”對其之珍，也正因此，才能歷經近千年，而得以完整保存。

 

一件藏品精稀自不待言，然遞藏關係對於價值評估亦至關重要，名人、名堂、著錄、承傳之物，於魚龍混雜之收藏市場，或可為藏品交易關鍵之因。

 

此件南宋兔毫茶盞，載于高橋義雄（1861-1937年）所著《大正名器鑒》1921-1925年，卷6，頁23，圖見頁22，為重要佐證。高橋義雄先生，為知名茶藝大師，所著《大正名器鑒》為最重要茶器圖鑒，分9冊，隻收錄由其親自鑒賞之茶物名器，冊中圖文並茂，詳述器物細節、載物錦盒及題款銘刻，可謂重要藝術文獻資料，價值甚高。

據《大正名器鑒》冊中所述，此盞曾為京都道正庵主人味杏堂（1615-1690年）收藏。道正庵由木下道正（俗名藤元隆英，1171-1247年）所創，彼時，日本歷史屬於鐮倉時代（1192—1333年），中日商船時有往來。其隨僧侶道元禪師（1200-1253年）來華醫事往來，求佛習經。

 

鐮倉時代上層武家社會的新趣味、新娛樂“鬥茶”開始流行，通過品茶，區分茶的產地的“鬥茶會”後來成為室町茶的主流。而建盞鼎盛時期，就在宋朝，終南北兩宋之世，為茶具聖物，其釉色深沉瑩潤，尤其適合點茶茗戰。

 

宋人關於建盞之美，詩文吟詠不絕，由此可窺一斑而知全豹。如宋徽宗《大觀茶論》“盞色貴青黑，玉豪條達者為上，取其煥發茶采色也”；北宋黃庭堅詩“兔褐金絲寶碗，松風蟹眼新湯”；南宋陸遊詩“墨試小螺看鬥硯，茶分細乳玩毫杯”等。

行文至此，簡述“東山殿禦物”題款，其時適逢室町時代（1336-1573年），出現具有遊藝性的鬥茶熱潮，日本武士階層，鬥茶之餘，炫耀中國茶具，盛行一時。足利義滿將軍，其為僧人，而茶道之於供佛儀典，更為不可或缺，故而此件如此精緻完美之南宋建盞茶具，被其收藏，亦不足為怪。

 

另據《大正名器鑒》冊中所載，高橋先生鑒賞此傳世茶盞之經歷：

 

大正九年，五月八日，前往大阪市北區千代田釘，拜訪藤田德次郎府上，賞一茶盞。盞沿金屬圈口，完美無瑕，內外皆有兔毫紋理，甚為緻雅。禾目釉身，呈小點油滴。厚釉油滴，凝於盞底，盞底呈鐵色，底座圓閏，底足平滑。面釉閏亮，美不勝收。

 

藤田伝三郎上世紀中葉創建藤田美術館，館藏多件國寶級藝術品，包括曜變天目茶碗（高6.8cm，直徑12.3cm），藤田德次郎為其次子。

日本藤田美術館藏曜變天目

目前，建盞雖仍有一定存量，然而精品者少，精品與普品價格天差地別，類似於此件建盞之物更是極少，流於市面者幾不得見，得之者珍之寶之。

 

下附近年部分高價建盞拍品：

2016佳士得（紐約）

古韻天成─臨宇山人珍藏(二)，1170.3萬美元

2011蘇富比（倫敦）

中國瓷器及工藝精品專場,110.52萬英鎊

2016蘇富比（香港），賞心菁華－琵金頓珍藏重要中國工藝精品專場，584萬港元

2015佳士得（香港）

古韻天成─臨宇山人珍藏，204萬港元

 

《和章岷從事鬥茶歌》——範仲淹

 

黃金碾畔綠塵飛，

紫玉甌心雪濤起。

鬥茶味兮輕醍醐，

鬥茶香兮薄蘭芷。

 

建盞之美，釉色多變，自然成色，可謂極簡主義美學之典範。自觀其微，品其妙，得其樂，亦符合文人大美天成之訴求。建盞頻繁高價成交，亦可讓這一斷層近千年的建盞藝術，重拾輝煌，讓全世界品味這一獨一無二的東方之美。